Comtats catalans
Els comtats catalans són els comtats que aparegueren formats als volts de l'actual Catalunya arran de la conquesta carolíngia.
Orígens dels comtats catalans
Immediatament després de la conquesta carolíngia, als territoris pirinencs en poder dels francs, hom hi troba la menció d'uns districtes politicoadministratius -Pallars, Ribagorça, Urgell, Cerdanya, Barcelona, Girona, Osona, Empúries, Rosselló- que reben el nom de comtat, dins dels quals, com a subdivisió, hi existeixen d'altres circumscripcions menors, els pagi (pagus en singular), com, per exemple, Berga o el Vallespir.
L'origen d'aquests comtats i pagi es remunta a èpoques anteriors als carolingis, tal com testimonia la freqüent coincidència entre els seus límits i els dels territoris d'antigues tribus iberes; com a mostra, el comtat de Cerdanya es corresponia amb el país dels ceretans, el d'Osona amb el dels ausetans, i el pagus de Berga amb el dels bergistans o bargusis. En conseqüència, aquests territoris, forçosament, haurien d'haver tingut alguna entitat politicoadministrativa en temps dels romans i dels visigots, tot i que no s'anomenessin comtat, ni haguessin estat governats per comtes en època dels reis de Toledo; en la monarquia visigoda, els comtes, situats en jerarquia per sota dels ducs, la màxima autoritat provincial, governaven només les ciutats, circumscrivint la seva autoritat exclusivament a l'àmbit urbà, sovint delimitat per muralles, deixant de banda el districte rural dependent de la ciutat. Així doncs, per organitzar els territoris guanyats al Pirineu, els francs no crearen cap entitat nova, sinó que es limitaren a seguir les establertes en la tradició ètnica i cultural del país.
Els reis carolingis i els comtes catalans
La creació de l'Imperi carolingi (Gàŀlia, Germània, Itàlia i Marca Hispànica) correspon a l'època de Pipí el Breu i Carlemany (768-814), quan l'expansió va permetre mantenir la cohesió i l'hegemonia de l'aristocràcia franca, i alhora associar el poder i els seus beneficis a llinatges de pobles incorporats a l'Imperi.
Amb algunes vaciŀlacions inicials, en temps de Carlemany, Lluís el Piadós (814-840) i Carles el Calb (840-877), l'aristocràcia franca va ser dominant en el govern dels comtats catalans: excepció feta de Berà, primer comte de Barcelona (801-820), fill del franc Guillem, comte de Tolosa, i d'una goda, i de Sunifred, pare de Guifré el Pelós, quasi tots els comtes importants de la Marca fins al 878 van ser netament francs: Rampó, Berenguer de Tolosa, Bernat de Septimània, Aleran, Odalric, Humfrid i Bernat de Gòtia.
El domini polític franc es va reforçar amb l'eclesiàstic pel fet de supeditar els bisbes catalans a l'autoritat de l'arquebisbe de Narbona, un franc de confiança de la cort, i d'eliminar els signes gòtics de la litúrgia, la reflexió teològica (persecució de l'adopcionisme de Fèlix d'Urgell) i les regles monàstiques.
Els comtes francs de Catalunya
Durant el regnat de Lluís el Piadós (814-840), fill de Carlemany, van cessar les conquestes i hi va haver retrocessos territorials i polítics: pèrdua de les posicions franques del Pirineu navarrès i aragonès; destitució del comte Berà de Barcelona per suspecte de traïció; moviment secessionista de caire progot a les terres centrals de la Marca (revolta d'Aissó i Guillemó, 826-827); i divisions i conflictes interns entre llinatges aristocràtics, encapçalats pels mateixos fills i hereus de l'emperador, enfrontats entre si.
Els comtes francs de Catalunya van participar en les lluites civils de l'Imperi, sovint en bàndols aristocràtics d'oposició al monarca regnant, i per això n'hi ha que van ser destituïts (Odalric, Humfrid i Bernat de Gòtia) i executats (Bernat de Septimània i el seu fill Guillem). Durant els conflictes, i sobretot a partir dels volts de l'any 840, quan els fills de Lluís el Piadós (Lotari, Lluís el Germànic i Carles el Calb) es van enfrontar entre ells i amb bàndols aristocràtics, l'autoritat reial va restar allunyada dels comtats i la frontera fou defensada per les autoritats locals.
En aquests context, Lluís el Piadós i Carles el Calb van encomanar excepcionalment el govern d'una part dels comtats catalans (Urgell, Cerdanya, Barcelona i Girona) i septimans (Narbona, Agde, Besiers, Lodeva, Magalona i Nimes) a un magnat got, Sunifred I (?-848), fill de Beŀló, comte de Carcassona, que va encapçalar una facció reialista i va morir a les mans de francs rebels (vers l'any 848).
Guifré el Pelós
Al cap d'uns quants anys (entre el 870 i el 878), potser com un premi a aquesta fidelitat i una concessió al costum d'acumular càrrecs en el si de les famílies aristocràtiques, el fill de Sunifred, Guifré el Pelós, va obtenir de la monarquia el govern dels comtats d'Urgell, de Cerdanya, de Barcelona i de Girona que el seu pare havia regit trenta anys enrere.
Guifré va associar al govern els seus germans i va donar protecció militar al moviment colonitzador de les terres centrals de Catalunya (el Ripollès, la Plana de Vic, el Moianès, les Guilleries, el Bages), on va fundar els monestirs de Ripoll i el de Sant Joan de les Abadesses, va restaurar el bisbat de Vic i va donar forma administrativa al comtat d'Osona. La seva mort en defensa de la nova frontera atacada pels musulmans de Lleida (897) devia contribuir a consolidar el prestigi del seu llinatge en un moment crucial de feblesa del poder reial franc.
Llavors, a la darreria del segle IX, tres comtes es repartien el poder als comtats catalans:
- Al Pallars i la Ribagorça, un comte de nom Ramon (vers 872-vers 920), potser originari de Bigorra.
- Als comtats d'Urgell, Cerdanya, Barcelona, Girona i Osona, Guifré el Pelós, i després els seus fills.
- Als comtats d'Empúries i Rosselló, el comte Sunyer II (862-915), possiblement cosí germà de Guifré I, com ell, també nét de Beŀló de Carcassona.
El model carolingi
Quan, cap al 720-725, els sarraïns van ocupar la Septimània, els francs, que ocupaven la Gàl·lia, estaven en plena transformació. Després de més d'un segle de divisions internes, de fragmentació política, de lluites entre monarquia i aristocràcia i d'inestabilitat social iniciaven un sistema d'explotació del treball a gran escala, el domini clàssic o bipartit.
El regiment comtal
Les necessitats de defensa de la frontera propiciaven la concentració de força en poques mans, de manera que els reis carolingis es van acostumar a encomanar diversos comtats, a vegades quasi tota aquesta portione Hispaniae, a un sol comte. Així, hi va haver comtes de gran poder, però mai un de sol no va governar tots els comtats catalans.
Els comtes depenien del monarca, que els nomenava, i hi estaven en contacte per mitjà d'ambaixadors, i directament quan acudien a les assemblees generals del regne. Com a representants del monarca dirigien els afers administratius, sobretot d'ordre fiscal, encapçalaven l'exèrcit, garantien l'ordre públic i eren responsables de l'administració de justícia. Per a realitzar aquestes funcions disposaven de col·laboradors, que la cancelleria carolíngia considerava funcionaris (personae publichae).
Les ciutats capital de comtat eren també sovint seus episcopals, de manera que hi residia un bisbe, cap del clergat d'una diòcesi, responsable del servei del culte i figura amb importants funcions polítiques a la ciutat. Els bisbes, com mostren nombrosos diplomes, viatjaven sovint a la cort, on demanaven privilegis i informaven de la situació política.
Els clergues francs a la Marca Hispànica
Els carolingis, que per mitjà de l'arquebisbe de Narbona controlaven l'actuació dels bisbes de la Marca, a vegades nomenaven directament clergues d'origen franc per a les seus vacants. Comtes i bisbes eren, doncs, les autoritats principals als comtats de la frontera hispànica.
Els comtes de la Marca
Els comtes, sovint d'origen franc, eren de llinatges aristocràtics, i el poder i la riquesa que tenien, més que de la propietat de terres procedia de l'acumulació de càrrecs, que donaven dret a fruir de béns i drets públics: dominis públics o fiscals i impostos. Precisament la creació de l'Imperi carolingi respon a la necessitat de multiplicar les possibilitats de progressió social de l'aristocràcia franca, els efectius de la qual s'havien incrementat, i s'explica també per la mobilitat dels seus membres, disposats a marxar amb l'exèrcit fronteres enllà i a ocupar càrrecs en regions llunyanes.
Precisament les regles del joc polític es basaven en una certa apropiació familiar de les dignitats, de manera que el fet que un membre d'un llinatge hagués regit un comtat donava als altres membres del mateix llinatge un cert dret a ocupar la dignitat comtal, encara que no necessàriament en el mateix lloc. La tendència, que els monarques havien de respectar, era, doncs, la de crear dinasties comtals, amb el risc de ruptura de l'obediència i de secessió.
Els comtes disposaven d'uns lloctinents que els substituïen en les absències i els representaven en afers importants: els vescomtes. La seva funció va ser especialment important durant el segle IX, quan els principals comtes francs van participar en intrigues d'alta política que els van mantenir allunyats dels comtats catalans. Més avall hi havia els veguers; els jutges que seguien les normes processals (interrogatori de testimonis i examen de proves escrites) i interpretaven la Lex Visigothorum; els mandataris que actuaven en nom de les parts; i els saigs, que exercien funcions específiques:
Béns, drets i serveis públics
Els ingressos que els comtes i els seus agents percebien procedien de l'administració dels béns i els drets públics. Eren béns públics els dominis fiscals (terres, vinyes, prats, masos, molins) amb els seus conreadors, heretats del Baix Imperi Romà i conservats i explotats per la monarquia de Toledo.
Eren drets públics els impostos i les regalies. A més de la moneda, eren regalies (iura regalia) aigües, fonts, mines, salines, caça, pesca, muntanyes, pastures i boscos. L'encunyació monetària produïa ingressos per explotació directa de la seca o per arrendament. També les mines i les salines podien ser explotades directament per l'autoritat o arrendades. Quant a les altres regalies (aigües, muntanyes, pastures, boscos), per tradició ancestral eren d'aprofitament col·lectiu, però el senyor en cobrava drets d'ús.
El pagament d'impostos procedia de l'herència romana, certament degradada, i segurament no de la mateixa forma, amb la mateixa intensitat i regularitat que abans. Segurament es cobraven impostos indirectes i molt probablement també de directes. Els indirectes (telonis, lleudes, pontatges, portatges, ribatges), que gravaven el comerç i el consum, es recaptaven en llocs de trànsit i en els mercats. Els directes (censum, censum publicum), que en època romana havien estat els més importants, consistien ara en simples pagaments per llar de quantitats fixes de cereal, vi i carn, potser substituïbles per alguna mena de servei (servitium, servitia regalia) d'interès públic o en profit dels governants.
També era obligatori allotjar els funcionaris de pas, especialment ambaixadors (missi), a qui, a més, s'havien de prestar cavalleries per al viatge.
Pagament de serveis i fidelitats
Responsables dels béns i drets públics (el fisc) en els comtats, els comtes eren els primers d'aprofitar-se'n, però, amb ells (o amb el seu producte), pagaven també els serveis de tots els seus col·laboradors en el govern, l'administració i l'exèrcit (agents i fidels), ajudaven a sostenir el clergat i premiaven la fidelitat (o evitaven la traïció) de poderoses famílies locals.
El mecanisme de pagament de serveis i fidelitats funcionava de manera descentralitzada, i concedia als beneficiaris no quantitats sinó béns i drets, és a dir, l'usdefruit de terres fiscals amb les seves rendes, i el dret a percebre càrregues públiques per l'ús de determinades regalies i a recaptar determinats impostos de llocs i col·lectivitats concrets, generalment els mateixos que els beneficiaris administraven i defensaven, i en els mateixos llocs on els beneficiaris tenien dominis particulars.
Aquest sistema d'explotació de béns i drets públics era una forma de drenar recursos col•lectius en profit d'una minoria privilegiada. Constituïa, per tant, una modalitat d'explotació del treball que creava o consolidava la posició dels poderosos, grans propietaris d'aquesta terra, i dels que hi arribaven per ocupar-hi llocs de comandament. Tots plegats, i el mateix Estat carolingi com a tal (com a instrument de poder d'uns llinatges), tenien interès de reproduir aquest sistema d'explotació. Per això, les funcions i fidelitats, amb els serveis que en derivaven, tendien a fer-se hereditàries, i amb elles també hi tendien les atribucions de béns i drets públics. S'estava produint, doncs, una confusió, de fet, entre la cosa pública (béns i drets públics) i la privada (patrimonis familiars).
El servei militar
La història del servei militar iŀlustra bé aquest procés. La milícia era un deure d'homes lliures, des de petits pagesos fins a poderosos, però no tots podien concórrer-hi ben armats i a cavall: el reclutament ordinari proporcionava els combatents de base, que eren agrupats en els comtats sota el comandament dels comtes. Però calien, a més, forces d'elit i quadres dirigents. Aquestes forces més especialitzades, que tenien més responsabilitats i dedicació, havien de ser remunerades, i ho eren amb la concessió de béns i drets públics, privilegis i exempcions fiscals.
El sistema consistia a donar, en benefici (assignació vitalícia) o en plena propietat, una o més viles, en canvi de fidelitat i servei. Encara que la donació o assignació es presentava com un traspàs de propietat de tot el territori vilatà, atès que la vila era una demarcació administrativa, el més lògic és suposar que l'autoritat reial o comtal delegava en l'agent o fidel la potestat pública sobre la vila, i li donava allò que habitualment hi pertanyia: béns i drets públics.
Els fidels o agents, afavorits amb aquestes concessions, havien de servir l'exèrcit com a caps amb forces pròpies i especialitzades, les formades pels seus propis fidels, i també havien de dirigir en l'host comtal el conjunt dels homes lliures que vivien a les seves viles. Així, considerant el servei militar, podem dir que l'Imperi carolingi encara funcionava sobre la base de les obligacions públiques i les remuneracions (beneficis i donacions) que l'autoritat reial o les persones dotades de potestat pública atorgaven, però el mateix mecanisme de remuneració de fidelitats i serveis (donació o assignació de béns i drets públics de viles) inclinava a l'absorció de la cosa pública dins de la privada (el fidel incorporava allò que havia rebut en el seu patrimoni i feia declinar el servei), la qual cosa suposava l'afebliment de l'Estat i la transformació del poder.
Propietat de la terra i formes d'explotació
Abans de l'any 1000, els homes venien, donaven i deixaven en herència béns diversos, però sobretot terres, de les quals sovint deien que disposaven lliurement, sense restriccions, com un bé propi, és a dir, en plena propietat.
Tipologia de propietats
Jurídicament, no totes les propietats eren iguals:
Els dominis públics
Hi havia enorme quantitat de dominis públics o propietats públiques, que els documents anomenen fisci. Es tractava de dominis de l'Estat, herència del Baix Imperi Romà i de l'època visigoda, reestructurats després de la conquesta carolíngia de Catalunya, i emprats per a sostenir els agents públics.
De forma piramidal i jeràrquica, els fisci eren cedits en benefici pels monarques i els comtes als seus fidels i col·laboradors en el govern, que els devien explotar de la mateixa manera que explotaven els seus dominis particulars. De fet, els monarques en disposaven com si fossin béns propis i els comtes van fer el mateix a mesura que es van anar emancipant durant el segle X. Finalment, la noció de domini públic es perd al final del segle X o principi del segle XI, quan el procés de feudalització ha portat a l'absorció de la cosa pública dintre de la privada.
Les propietats privades
En contraposició als dominis públics o propietats públiques hi havia les propietats privades, grans o petites, que els documents anomenen indistintament alous. Es tractava d'una petita propietat inestable, víctima dels rendiments escassos (amb la conseqüència de fams i endeutaments) i de la pressió dels poderosos que l'absorbien. En el fons, la persistència d'aquesta petita propietat i alhora de la llibertat dels pagesos propietaris durant l'alta edat mitjana s'explica perquè, tradicionalment, aquesta pagesia era la principal classe tributària de l'Estat. La preservació de la seva existència interessava, doncs, els governants i anava lligada a la capacitat d'exacció dels estats germànic i carolingi. Per això es pot dir que la decadència del sistema fiscal i de l'Estat carolingi durant el segle X va comportar la crisi de l'alodialitat pagesa.
Els béns comuns
Hi havia, finalment, les aigües, els prats, les pastures, els boscos i les garrigues, que segons els Usatges eren de la potestat, és a dir, del monarca, encara que aquest no els podia tenir com a propietat privada (alou) ni com a domini (explotació directa) perquè per antiga tradició estaven reservats a l'ús de les comunitats (empriu).
Formes d'explotació de la terra
Després de la darrera gran crisi de l'esclavitud rural (les fugides de servi) al segle VII, es pot assegurar que a les grans propietats o grans dominis dels segles IX i X a Catalunya hi havia molt poca mà d'obra esclava. Durant l'alta edat mitjana es va anar produint, doncs, un retrocés de l'explotació directa, esclavista, que devia culminar abans de l'any 1000 amb la quasi total desaparició d'aquesta antiga forma d'explotació del treball. En el seu lloc impera l'explotació indirecta, rendal. Les grans propietats estan, de fet, parcel·lades en unitats d'explotació, anomenades tinences, sovint de caire familiar. Les tinences satisfan rendes fixes en producte i rendes a parts de fruits, és a dir, proporcionals a la collita, de les quals la més coneguda és la tasca, equivalent a l'onzena part del fruit.[1]
El procés de feudalització era un procés d'absorció de la cosa pública dintre de la privada comprendrem que fidels i agents, afavorits amb la concessió de béns i drets públics, els incorporessin als seus patrimonis i fusionessin impostos i rendes per a donar origen a la renda feudal. La societat prefeudal era una societat permanentment amenaçada per les males collites i la fam. Per escapar d'aquest flagell i potser mercès a la decadència del sistema fiscal, que va permetre al camp respirar, els pagesos dels segles IX i X van impulsar un moviment de rompuda d'erms, que aviat va comportar el creixement agrari.
Famílies pageses vingudes d'arreu es van establir a la frontera i a zones de l'interior poc poblades, o simplement van eixamplar les llindes dels vells camps i de les zones de conreu dels vells pobles. Es tractava d'un moviment d'aprisió perquè es va fer d'acord amb un precepte de la llei goda que deia que qui hagués trobat un bé i l'hagués retingut ininterrompudament durant trenta anys ningú no li'n podria disputar la propietat.
Posar èmfasi com hem fet en les aprisions pageses no implica ignorar que també els poderosos van fer les seves aprisions amb el resultat evident d'augmentar la gran propietat. Tanmateix, interessa destacar l'aprisió pagesa perquè mentre va existir (segles IX i X) va actuar com un fre a l'expansió de la gran propietat, encara que només sigui perquè mentre en uns llocs la gran propietat absorbia la petita, en altres la petita es regenerava per l'aprisió.[2]
El triomf dels comtats catalans sobre l'aristocràcia franca (segle X)
Durant el segle X, els descendents d'aquests comtes van retenir la dignitat comtal, transformada en hereditària i patrimonial, i això representava per als llinatges meridionals autòctons el triomf final sobre l'aristocràcia franca del nord. Així les famílies comtals, en transmetre's hereditàriament el poder, se'l van repartir com feien amb els béns privats. Alhora, les cases comtals catalanes van procurar substituir els carolingis en la direcció civil de l'Església, per a la qual cosa van dotar les institucions monacals i catedralícies dels seus comtats amb béns i drets, com abans feien els carolingis, i van procurar coŀlocar familiars i fidels en càrrecs eclesiàstics.
Per tant es comprèn la divisió del territori en vuit nuclis comtals a la fi del segle X: els comtats i les cases comtals de Pallars, Ribagorça, Urgell, Barcelona-Girona-Osona, Cerdanya, Besalú, Empúries i Rosselló.
Mentre al cor de la dinastia Carolíngia es reproduïen les revoltes de la noblesa, les usurpacions (regnats d'Odó, 888-898, i Raül I de França, 923-936) i els restabliments de la legitimitat dinàstica (Carles el Simple, 898-923, i Lluís d'Ultramar, 936-954), els comtes catalans deixaven de visitar la cort reial (el darrer viatge es va produir el 952), i des dels volts del 950 establien contactes amb la cort del Sant Pare, a Roma, i amb la califal, a Còrdova. De Roma esperaven obtenir un reforçament de les relacions amb l'Església, però el contacte va derivar cap a plantejaments emancipadors quan el comte Borrell II de Barcelona es va proposar la creació d'un arquebisbat català, amb el consegüent trencament de l'obediència eclesiàstica a l'arquebisbe de Narbona. Encara que aquesta temptativa d'independència eclesiàstica (970) va topar amb resistències i va fracassar (971), indica que als comtats ja hi ha llavors, en ple segle X, una voluntat d'afirmació política.
El mateix comte Borrell, que devia témer la fortalesa dels musulmans, va enviar ambaixades al califat de Còrdova (els anys 950, 966, 971 i 974) on, al preu d'un cert vassallatge, incompatible, d'altra banda, amb l'obediència als carolingis, devia esperar obtenir la pau i la seguretat de les fronteres. El resultat fou ben diferent perquè el califat, amenaçat de crisis interiors, va llançar una sèrie de ràtzies contra els nuclis cristians del nord, entre els quals el comtat de Barcelona. La més important de les expedicions musulmanes per territori català va ser l'assalt d'al-Mansur a Barcelona, el juliol del 985. Barcelona fou saquejada i molts dels seus habitants i defensors fets presoners i portats captius a Còrdova.
L'assalt de Barcelona va tenir conseqüències importants. Va obligar Borrell II a replantejar-se les aliances i a pensar en un retorn a la cort carolíngia, a la qual va trametre una demanda d'ajut que la monarquia, atesa l'extrema feblesa dels darrers carolingis (Lotari, 954-986, i Lluís V de França, 986-987), no va atendre.
Poc després, amb la mort del darrer carolingi i l'entronització del noble Hug Capet (987), es trencava definitivament la legitimitat dinàstica, i consegüentment els darrers vincles jurídics i morals que unien els comtats catalans a la monarquia franca.
Evolució
Amb la progressiva fi de la dominació musulmana al segle IX, els comtats s'anaren desvinculant gradualment de la tutel·la franca i esdevingueren sobirans. Un punt d'inflexió important es produeix amb Guifré el Pilós, qui, com a sobirà de cinc dels més grans comtats, reestructura el territori i el fa créixer amb la repoblació de terres. Aprofitant la crisi de la monarquia carolíngia, a partir de Guifré els comtes deixen de ser nomenats pel rei franc i es passa a un règim successori.
Amb una societat de caire eminentment feudal, s'inicià una important expansió territorial, que començà, en el trànsit dels segles XI al XII, en temps del comte Ramon Berenguer III -el primer a ser anomenat monarca dels catalans-, i en diverses direccions: el llevant peninsular, les illes mediterrànies i el nord occità. Fruit d'aquesta expansió fou la incorporació de la dita Catalunya Nova, al sud i a ponent del riu Llobregat i fins a la ratlla de l'Ebre, que fou conquerida i repoblada en el segle XII.
La unió matrimonial del comte Ramon Berenguer IV, del casal de Barcelona, amb Peronella, filla del rei d'Aragó, el 1137, possibilità la formació de la Corona d'Aragó i la continuació de l'expansió feudal, que començà pel sud i el ponent musulmà -Tortosa fou conquerida el 1148 i Lleida el 1149.
Cronologia comparada
<timeline> ImageSize = width:auto height:1800 barincrement:116 PlotArea = top:20 left:40 bottom:20 right:0 Period = from:858 till:1525 TimeAxis = orientation:vertical AlignBars = early Colors =
id:linecolor value:rgb(0.62,0.62,0.94) id:am value:rgb(1,1,0.8) #groc clar id:ve value:rgb(0.8,1,0.8) #verd clar id:ce value:rgb(0.8,0.92,1) #blau clar id:li value:rgb(0.8,0.6,1) #lila id:tr value:rgb(1,0.8,0) #taronja id:gr2 value:rgb(0.86,0.86,0.86) #gris clar id:gr1 value:rgb(0.69,0.69,0.69) #gris fosc id:gr value:rgb(1,1,0) #groc id:az value:rgb(0.4,0.6,1) #blau id:ro value:rgb(1,0.6,0.8) #rosa id:cab value:rgb(1,0.93,0.8) #rosa capçalera id:sa value:rgb(1,0.8,0.6) #salmo id:jo value:red
TextData =
pos:(230,1765) textcolor:red fontsize:14 text:
ScaleMajor = gridcolor:linecolor unit:year increment:25 start:858
ScaleMinor = unit:year increment:3 start:858
DateFormat = yyyy
PlotData=
width:99 mark:(line,white) align:center fontsize:S shift:(0,1)
- --- CAPÇALERES
bar:Empúries from:1510 till:1515 shift:(0,-4) fontsize:10 color:cab text:Empúries bar:Roselló from:1510 till:1515 shift:(0,-4) fontsize:10 color:cab text:Rosselló bar:Barcelona from:1510 till:1515 shift:(0,-4) fontsize:10 color:cab text:Barcelona bar:Girona from:1510 till:1515 shift:(0,-4) fontsize:10 color:cab text:Girona bar:Besalú from:1510 till:1515 shift:(0,-4) fontsize:10 color:cab text:Besalú bar:Cerdanya from:1510 till:1515 shift:(0,-4) fontsize:10 color:cab text:Cerdanya bar:Urgell from:1510 till:1515 shift:(0,-4) fontsize:10 color:cab text:Urgell
- ---
bar:Empúries from:862 till:915 color:ce text:Sunyer II~862-915 bar:Empúries from:915 till:916 shift:(0,-3) fontsize:XS color:ro text:Benció »916 bar:Empúries from:915 till:931 color:am text:Gausbert I~915-931 bar:Empúries from:931 till:991 color:li text:Gausfred I~931-991 bar:Empúries from:991 till:1040 color:sa text:Hug I~991-1040 bar:Empúries from:1040 till:1078 color:gr1 text:Ponç I~1040-1078 bar:Empúries from:1078 till:1116 color:ve text:Hug II~1078-1116 bar:Empúries from:1116 till:1154 color:gr1 text:Ponç II~1116-1154 bar:Empúries from:1154 till:1173 color:az text:Hug III~1154-1173 bar:Empúries from:1173 till:1200 color:gr1 text:Ponç III~1173-1200 bar:Empúries from:1200 till:1230 color:gr2 text:Hug IV~1200-1230 bar:Empúries from:1230 till:1269 color:gr1 text:Ponç IV~1230-1269 bar:Empúries from:1269 till:1277 shift:(0,-3) fontsize:S color:gr2 text:Hug V »1277 bar:Empúries from:1277 till:1313 color:gr1 text:Ponç V~1277-1313 bar:Empúries from:1313 till:1322 shift:(0,-8) color:gr2 text:Ponç VI »1322 bar:Empúries from:1322 till:1322 shift:(0,-3) fontsize:XS color:gr1 text:Marquesa d'Empúries »1322 bar:Empúries from:1322 till:1325 shift:(0,+10) fontsize:XS color:am text:Hug VI »1325 bar:Empúries from:1325 till:1341 color:gr1 text:Pere I~1325-1341 bar:Empúries from:1341 till:1364 color:gr2 text:Ramon Berenguer I ~1341-1364 bar:Empúries from:1364 till:1386 color:li text:Joan I~1364-1386 bar:Empúries from:1386 till:1387 shift:(0,-3) fontsize:XS color:ce text:Pere II »1387 bar:Empúries from:1387 till:1398 shift:(0,-3) color:li text:Joan I »1398 bar:Empúries from:1398 till:1401 shift:(-10,-5) fontsize:XS color:gr2 text:Joan II »1401 bar:Empúries from:1401 till:1402 shift:(0,-3) fontsize:XS color:gr1 text:Pere III »1402 bar:Empúries from:1402 till:1402 shift:(+10,-3) fontsize:XS color:gr2 text:Joana de Rocabertí »1402 bar:Empúries from:1402 till:1410 shift:(0,-3) fontsize:S color:az text:Martí I l'Humà »1410 bar:Empúries from:1410 till:1430 color:jo text:___ bar:Empúries at:1420 textcolor:white fontsize:9 text:Passa al rei de la~Corona d'Aragó bar:Roselló from:878 till:896 color:gr2 text:Miró I~878-896 bar:Roselló from:896 till:915 color:ce text:Sunyer II~896-915 bar:Roselló from:915 till:916 shift:(0,-3) fontsize:XS color:ro text:Benció »916 bar:Roselló from:915 till:931 color:am text:Gausbert I~915-931 bar:Roselló from:931 till:991 color:li text:Gausfred I~931-991 bar:Roselló from:991 till:1013 color:gr2 text:Guislabert I~991-1013 bar:Roselló from:1013 till:1074 color:tr text:Gausfred II~1013-1074 bar:Roselló from:1074 till:1102 color:gr2 text:Guislabert II~1074-1102 bar:Roselló from:1102 till:1113 shift:(0,-3) color:gr1 text:Girard I »1113 bar:Roselló from:1113 till:1164 color:gr2 text:Gausfred III~1113-1164 bar:Roselló from:1164 till:1172 shift:(0,-3) fontsize:S color:gr1 text:Girard II »1172 bar:Roselló from:1172 till:1185 color:ve text:Alfons I~1172-1185 bar:Roselló from:1185 till:1223 color:am text:Sanç I~1185-1223 bar:Roselló from:1223 till:1242 color:ro text:Nunó I~1223-1242 bar:Roselló from:1242 till:1276 color:gr text:Jaume I~1242-1276 bar:Roselló from:1276 till:1285 shift:(0,-3) color:gr2 text:Jaume II »1285 bar:Roselló from:1285 till:1295 shift:(0,-3) color:tr text:Alfons el Franc »1295 bar:Roselló from:1295 till:1311 color:gr2 text:Jaume II~1295-1311 bar:Roselló from:1311 till:1324 shift:(0,-3) color:az text:Sanç I »1324 bar:Roselló from:1324 till:1349 color:gr2 text:Jaume III~1324-1349 bar:Roselló from:1349 till:1375 color:gr1 text:Jaume IV~1349-1375 bar:Roselló from:1375 till:1400 color:jo text:___ bar:Roselló at:1388 textcolor:white fontsize:9 text:Passa al rei de la~Corona d'Aragó bar:Barcelona from:878 till:897 color:gr text:Guifré I el Pelós~878-897 bar:Barcelona from:897 till:911 shift:(0,-3) color:gr2 text:Guifré II »911 bar:Barcelona from:911 till:947 color:gr1 text:Sunyer I~911-947 bar:Barcelona from:947 till:992 color:ve text:Borrell II~947-992 bar:Barcelona from:992 till:1017 color:gr1 text:Ramon Borrell III~992-1017 bar:Barcelona from:1017 till:1035 color:gr2 text:Berenguer Ramon I~1017-1035 bar:Barcelona from:1035 till:1076 color:gr1 text:Ramon Berenguer I~1035-1076 bar:Barcelona from:1076 till:1082 shift:(0,-3) fontsize:XS color:gr text:Ramon Berenguer II »1082 bar:Barcelona from:1082 till:1097 color:gr1 text:Berenguer Ramon II~1082-1097 bar:Barcelona from:1097 till:1131 color:az text:Ramon Berenguer III~1097-1131 bar:Barcelona from:1131 till:1162 color:sa text:Ramon Berenguer IV~1131-1162 bar:Barcelona from:1162 till:1196 color:ve text:Alfons I~1162-1196 bar:Barcelona from:1196 till:1213 color:gr1 text:Pere I~1196-1213 bar:Barcelona from:1213 till:1276 color:gr text:Jaume I~1213-1276 bar:Barcelona from:1276 till:1285 shift:(0,-3) color:gr1 text:Pere II »1285 bar:Barcelona from:1285 till:1291 shift:(0,-3) fontsize:XS color:tr text:Alfons II »1291 bar:Barcelona from:1291 till:1327 color:gr1 text:Jaume II~1291-1327 bar:Barcelona from:1327 till:1336 shift:(0,-3) color:sa text:Alfons III »1336 bar:Barcelona from:1336 till:1387 color:ce text:Pere III~1336-1387 bar:Barcelona from:1387 till:1396 shift:(0,-3) color:gr2 text:Joan I »1396 bar:Barcelona from:1396 till:1410 shift:(0,-3) color:az text:Martí I l'Humà »1410 bar:Barcelona from:1410 till:1416 shift:(0,-3) fontsize:S color:gr text:Ferran I »1416 bar:Barcelona from:1416 till:1458 color:gr1 text:Alfons IV~1416-1458 bar:Barcelona from:1458 till:1479 color:gr2 text:Joan II~1458-1479 bar:Barcelona from:1479 till:1498 color:jo text:___ bar:Barcelona at:1489 textcolor:white fontsize:9 text:Passa al rei de la~Corona d'Aragó bar:Girona from:878 till:897 color:gr text:Guifré I el Pelós~878-897 bar:Girona from:897 till:922 color:jo text:___ bar:Girona at:910 textcolor:white fontsize:9 text:Passa al comte~de Barcelona bar:Besalú from:860 till:870 color:jo text:[[|___]] bar:Besalú at:865 textcolor:white fontsize:9 text:Junt amb Girona~fins 870 bar:Besalú from:870 till:897 color:gr text:Guifré I el Pelós~870-897 bar:Besalú from:897 till:913 color:gr2 text:Radulf I~897-913 bar:Besalú from:913 till:927 shift:(0,-3) color:ro text:Miró I »927 bar:Besalú from:927 till:957 color:gr2 text:Guifré II~927-957 bar:Besalú from:957 till:968 shift:(0,-3) color:az text:Sunifred II »968 bar:Besalú from:968 till:984 color:sa text:Miró II~966-984 bar:Besalú from:984 till:988 shift:(0,-3) fontsize:XS color:am text:Oliba Cabreta »988 bar:Besalú from:988 till:1020 color:gr1 text:Bernat I~988-1020 bar:Besalú from:1020 till:1052 color:gr2 text:Guillem I~1020-1052 bar:Besalú from:1052 till:1066 shift:(0,-3) color:gr1 text:Guillem II »1066 bar:Besalú from:1066 till:1097 color:gr2 text:Bernat II~1066-1097 bar:Besalú from:1097 till:1111 shift:(0,-3) color:gr1 text:Bernat III »1111 bar:Besalú from:1111 till:1135 color:jo text:___ bar:Besalú at:1123 textcolor:white fontsize:9 text:Passa al comte~de Barcelona bar:Cerdanya from:870 till:897 color:gr text:Guifré I el Pelós~870-897 bar:Cerdanya from:897 till:927 color:ro text:Miró II~897-927 bar:Cerdanya from:927 till:968 color:az text:Sunifred II~927-968 bar:Cerdanya from:968 till:984 color:sa text:Miró III~968-984 bar:Cerdanya from:968 till:984 color:sa text:Miró III~968-984 bar:Cerdanya from:984 till:988 shift:(0,-3) fontsize:XS color:am text:Oliba Cabreta »988 bar:Cerdanya from:988 till:1035 color:ce text:Guifré II~988-1035 bar:Cerdanya from:1035 till:1068 color:ro text:Ramon I~1035-1068 bar:Cerdanya from:1068 till:1095 color:gr1 text:Guillem I~1068-1095 bar:Cerdanya from:1095 till:1109 shift:(0,-3) color:gr2 text:Guillem II »1109 bar:Cerdanya from:1109 till:1118 shift:(0,-3) color:li text:Bernat I »1118 bar:Cerdanya from:1118 till:1131 shift:(0,-3) color:az text:Ramon Berenguer III~1118-1131 bar:Cerdanya from:1131 till:1162 color:sa text:Ramon Berenguer IV~1131-1162 bar:Cerdanya from:1162 till:1168 shift:(0,-3) fontsize:S color:gr2 text:Pere I »1168 bar:Cerdanya from:1168 till:1223 color:am text:Sanç I~1168-1212 bar:Cerdanya from:1223 till:1242 color:ro text:Nunó I~1223-1242 bar:Cerdanya from:1242 till:1265 color:jo text:___ bar:Cerdanya at:1253 textcolor:white fontsize:9 text:Passa al comte~de Barcelona bar:Urgell from:870 till:897 color:gr text:Guifré I el Pelós~870-897 bar:Urgell from:897 till:948 color:gr2 text:Sunifred II~897-948 bar:Urgell from:948 till:992 color:ve text:Borrell II~948-992 bar:Urgell from:992 till:1011 color:gr2 text:Ermengol I~992-1011 bar:Urgell from:1011 till:1038 color:gr1 text:Ermengol II~1011-1038 bar:Urgell from:1038 till:1066 color:gr2 text:Ermengol III~1038-1066 bar:Urgell from:1066 till:1092 color:az text:Ermengol IV~1066-1092 bar:Urgell from:1092 till:1102 shift:(0,-3) color:gr1 text:Ermengol V »1102 bar:Urgell from:1102 till:1154 color:gr2 text:Ermengol VI~1102-1154 bar:Urgell from:1154 till:1184 color:tr text:Ermengol VII~1154-1184 bar:Urgell from:1184 till:1209 color:gr1 text:Ermengol VIII~1184-1209 bar:Urgell from:1209 till:1231 shift:(0,-8) color:gr2 text:Aurembiaix~1209-1231 bar:Urgell width:70 from:1229 till:1231 shift:(0,-7) color:li text:Pere I»1231 bar:Urgell from:1228 till:1243 color:gr text:Ponç I~1228-1243 bar:Urgell from:1243 till:1243 shift:(0,-3) fontsize:XS color:gr2 text:Ermengol IX »1243 bar:Urgell from:1243 till:1268 color:gr1 text:Àlvar I~1243-1268 bar:Urgell from:1268 till:1314 color:gr2 text:Ermengol X~1268-1314 bar:Urgell from:1314 till:1327 shift:(-8,-3) color:gr1 text:Teresa d'Entença »1327 bar:Urgell from:1327 till:1348 color:am text:Jaume I~1328-1347 bar:Urgell from:1348 till:1348 fontsize:S color:li text:Cecília I »1348 bar:Urgell from:1348 till:1408 color:gr1 text:Pere II~1348-1408 bar:Urgell from:1408 till:1413 shift:(0,-3) fontsize:S color:gr2 text:Jaume II »1413 bar:Urgell from:1413 till:1435 color:jo text:___ bar:Urgell at:1424 textcolor:white fontsize:9 text:Passa al rei de la~Corona d'Aragó
</timeline>
<timeline>
ImageSize = width:auto height:800 barincrement:116
PlotArea = top:05 left:40 bottom:22 right:0
Period = from:785 till:915
TimeAxis = orientation:vertical
AlignBars = early
Colors =
id:linecolor value:rgb(0.62,0.62,0.94) id:am value:rgb(1,1,0.8) #groc clar id:ve value:rgb(0.8,1,0.8) #verd clar id:ce value:rgb(0.8,0.92,1) #blau clar id:li value:rgb(0.8,0.6,1) #lila id:tr value:rgb(1,0.8,0) #taronja id:gr2 value:rgb(0.86,0.86,0.86) #gris clar id:gr1 value:rgb(0.69,0.69,0.69) #gris fosc id:gr value:rgb(1,1,0) #groc id:az value:rgb(0.4,0.6,1) #blau id:ro value:rgb(1,0.6,0.8) #rosa id:cab value:rgb(1,0.93,0.8) #rosa capçalera id:sa value:rgb(1,0.8,0.6) #salmo id:jo value:red
TextData =
pos:(240,770) textcolor:red fontsize:10 text:
ScaleMajor = gridcolor:linecolor unit:year increment:5 start:785
ScaleMinor = unit:year increment:2 start:785
DateFormat = yyyy
PlotData=
width:99 mark:(line,white) align:center fontsize:S shift:(0,1)
bar:Empúries from:813 till:817 shift:(0,-3) fontsize:XS color:gr2 text:Ermenguer~813-817 bar:Empúries from:817 till:832 color:gr1 text:Gaucelm~817-832 bar:Empúries from:832 till:834 shift:(0,-3) fontsize:XS color:ve text:Berenguer »834 bar:Empúries from:834 till:841 color:ro text:Sunyer I~834-841 bar:Empúries from:841 till:844 shift:(0,-3) fontsize:XS color:gr2 text:Alaric I »844 bar:Empúries from:844 till:848 shift:(0,-3) fontsize:XS color:ro text:Sunyer I~844-848 bar:Empúries from:848 till:850 shift:(0,-3) fontsize:XS color:am text:Guillem Septimània »850 bar:Empúries from:850 till:852 shift:(0,-3) fontsize:XS color:li text:Aleran / Isembard »852 bar:Empúries from:852 till:858 color:sa text:Odalric~852-858 bar:Empúries from:858 till:862 shift:(0,-3) fontsize:XS color:ve text:Humfrid~858-862 bar:Empúries from:862 till:915 color:ce text:Sunyer II~862-915 bar:Roselló from:812 till:832 color:gr1 text:Gaucelm~812-832 bar:Roselló from:832 till:835 shift:(0,-3) fontsize:XS color:ve text:Berenguer »835 bar:Roselló from:835 till:844 color:tr text:Bernat Septimània~835-841 bar:Roselló from:844 till:848 shift:(0,-3) fontsize:XS color:ro text:Sunyer I~844-848 bar:Roselló from:848 till:850 shift:(0,-3) fontsize:XS color:am text:Guillem Septimània »850 bar:Roselló from:850 till:852 shift:(0,-3) fontsize:XS color:li text:Aleran / Isembard »852 bar:Roselló from:852 till:858 color:sa text:Odalric~852-858 bar:Roselló from:858 till:862 shift:(0,-3) fontsize:XS color:ve text:Humfrid~858-862 bar:Roselló from:862 till:878 color:tr text:Bernat Gòtia~862-878 bar:Roselló from:878 till:896 color:gr2 text:Miró I~878-896 bar:Barcelona from:801 till:820 color:ce text:Berà~801-820 bar:Barcelona from:820 till:825 shift:(0,-3) color:ro text:Rampó~820-825 bar:Barcelona from:825 till:832 color:tr text:Bernat Septimània~826-832 bar:Barcelona from:832 till:835 shift:(0,-3) fontsize:XS color:ve text:Berenguer »835 bar:Barcelona from:835 till:844 color:tr text:Bernat Septimània~835-844 bar:Barcelona from:844 till:848 shift:(0,-3) fontsize:XS color:sa text:Sunifred I~844-848 bar:Barcelona from:848 till:850 shift:(0,-3) fontsize:XS color:am text:Guillem Septimània »850 bar:Barcelona from:850 till:852 shift:(0,-3) fontsize:XS color:li text:Aleran / Isembard »852 bar:Barcelona from:852 till:858 color:sa text:Odalric~852-858 bar:Barcelona from:858 till:865 color:ve text:Humfrid~858-864 bar:Barcelona from:865 till:878 color:tr text:Bernat Gòtia~865-878 bar:Barcelona from:878 till:897 color:gr text:Guifré I el Pelós~878-897 bar:Girona from:785 till:811 color:gr2 text:Rostany~785-811 bar:Girona from:811 till:817 color:gr1 text:Odiló~811-817 bar:Girona from:817 till:820 shift:(0,-3) fontsize:XS color:ce text:Berà »820 bar:Girona from:820 till:825 shift:(0,-3) color:ro text:Rampó~820-825 bar:Girona from:825 till:832 color:tr text:Bernat Septimània~826-832 bar:Girona from:832 till:835 shift:(0,-3) fontsize:XS color:ve text:Berenguer »835 bar:Girona from:835 till:844 color:tr text:Bernat Septimània~835-844 bar:Girona from:844 till:848 shift:(0,-3) fontsize:XS color:sa text:Sunifred I~844-848 bar:Girona from:848 till:852 shift:(0,-3) color:gr1 text:Guifré I~848-852 bar:Girona from:852 till:858 color:sa text:Odalric~852-858 bar:Girona from:858 till:862 shift:(0,-3) fontsize:XS color:ve text:Humfrid~858-862 bar:Girona from:862 till:870 color:gr2 text:Otger ~862-870 bar:Girona from:870 till:878 color:tr text:Bernat Gòtia~870-878 bar:Girona from:878 till:897 color:gr text:Guifré I el Pelós~878-897 bar:Besalú from:870 till:897 color:gr text:Guifré I el Pelós~870-897 bar:Besalú from:860 till:870 color:jo text:[[|___]] bar:Besalú at:865 textcolor:white fontsize:9 text:Junt amb Girona~fins 870 bar:Cerdanya from:798 till:820 color:am text:Borrell I~798-820 bar:Cerdanya from:820 till:824 shift:(0,-3) fontsize:XS color:ve text:Asnar I Galí~820-824 bar:Cerdanya from:824 till:834 color:az text:Galí I Asnar~824-834 bar:Cerdanya from:834 till:848 color:sa text:Sunifred I~834-848 bar:Cerdanya from:848 till:870 color:ce text:Salomó I~848-869 bar:Cerdanya from:870 till:897 color:gr text:Guifré I el Pelós~870-897 bar:Urgell from:798 till:820 color:am text:Borrell I~798-820 bar:Urgell from:820 till:824 shift:(0,-3) fontsize:XS color:ve text:Asnar I Galí~820-824 bar:Urgell from:824 till:834 color:az text:Galí I Asnar~824-834 bar:Urgell from:834 till:848 color:sa text:Sunifred I~834-848 bar:Urgell from:848 till:870 color:ce text:Salomó I~848-869 bar:Urgell from:870 till:897 color:gr text:Guifré I el Pelós~870-897
</timeline>
Viles i ciutats en terres catalanes abans de l'any 1000
La població d'aquesta època formava un teixit de malles irregulars, amb concentracions de població en uns punts i quasi despoblament en altres. En general, l'hàbitat podria qualificar-se de semidispers, amb predomini dels petits pobles (de 5 a 15 famílies generalment), amb els seus termes, que els documents anomenen villae, villares i villaruncules, expressions que potser indiquen gradació pel nombre d'habitants. Es devia tractar d'un hàbitat poc compacte, més aviat fràgil i inestable, amb cases relativament properes les unes de les altres, cosa que no excloïa l'existència d'hàbitat dispers pels termes de les viles.
Entre les viles i les ciutats no hi havia esglaons intermedis.
Les viles eren el bressol de les comunitats pobletanes, l'existència de les quals es fa evident de diverses maneres abans de l'any 1000: en la construcció comuna de temples, recs, molins i torres de defensa; en la resistència coŀlectiva enfront dels opressors; en l'actuació conjunta davant dels tribunals; en la recerca comuna de la protecció comtal; en la gestió coŀlectiva dels béns comunals; en l'obtenció conjunta de franqueses o llibertats, etc.
En la societat d’abans de l’any 1000 es pot considerar que el creixement agrari no depassava l'àmbit de les comunitats rurals, on les necessitats de subsistència eren dominants. El mercat rural, doncs, si és que existia, estava infradesenvolupat, format per l'activitat de bescanvi dins mateix de la comunitat i sense relacionar-se amb la ciutat.
La ciutat era més un centre polític i religiós (capital de comtat i seu episcopal) que econòmic:
- Com a ciutat episcopal, capital d'una diòcesi, posseïa un conjunt d'esglésies o basíliques amb funcions especialitzades: la basílica dedicada als oficis religiosos habituals, el baptisteri i l'església dels difunts. Aquesta trilogia és encara avui perfectament visible en el Conjunt monumental de les esglésies de Sant Pere de Terrassa, la vella seu d'Ègara. La ciutat episcopal sovint era també un centre de pelegrinatge on es veneraven les relíquies d'algun sant o màrtir de l'Església: santa Eulàlia a Barcelona (posterior catedral de Barcelona), església de Sant Feliu (Girona) i església de Sant Feliu (Girona), etc. Allà, prop de la basílica catedral, hi havia també l'hospital de pobres, el palau episcopal, la residència dels canonges i l'escola catedralícia, amb la biblioteca i l'escriptori on es copiaven i decoraven manuscrits emprats en la litúrgia i la formació del clergat.
- Com a ciutat comtal era un centre polític, lloc de residència del comte i de la seva cort, amb els palaus comtal i vescomtal com a edificis de més relleu. Al capdamunt de la societat urbana hi havia nobles governants i jerarques de l'església, i en els estrats inferiors pagesos que cultivaven les terres de la rodalia, més alguns menestrals i mercaders que no deixaven tampoc de cultivar algun hortet o tros de vinya.[3]
El mercat i els diners
La paraula mercatus figura en uns pocs documents de l'època per a referir-se quasi sempre a mercats urbans, és a dir, a llocs de ciutat, generalment places, destinats a la compravenda de productes. Els impostos mercantils, que es cobraven en aquests indrets o a les portes d'entrada a les ciutats, anaven a parar a les arques episcopals o comtals. Per a facilitar les transaccions mercantils, a cada ciutat hi havia una seca on s'encunyava el diner de plata.
Això vol dir que abans de l'any 1000 afluïen a aquest mercat:
- Productes exòtics i productes rics del comerç internacional, al qual es dedicaven mercaders especialitzats, generalment jueus, que vivien dispersos en barris propis per les ciutats d'Occident. Es tractava d'un comerç d'origen antic que posava en relació els països d'una banda i altra de la Mediterrània, musulmans i cristians.
- També afluïen al mercat urbà productes de consum general i quotidià, obra de la manufactura local, i productes rurals dels camps circumdants.
Tanmateix, el mercat urbà d'abans de l'any 1000 encara era poc dinàmic i tenia un radi d'influència molt curt. Amb l'excepció, doncs, d'aquestes zones urbanes i circumdants, es pot dir que la ciutat i el camp no estaven integrats en una relació econòmica d'intercanvi.
Durant el segle X també es desvetllà, en el conjunt dels comtats, el mercat rural de la terra, que cal relacionar amb el creixement agrari i els processos de diferenciació social.
Per a aquestes i altres transaccions la moneda era l'instrument de canvi més habitual, per bé que el numerari va circular amb més fluïdesa a les ciutats (Barcelona, Girona, Vic) i les seves àrees d'influència que a l'interior del camp, on, quan convingué, s'emprà el troc o barata.
Al mateix temps que naixia el mercat de la terra també, i en part per motius semblants, s'activava el mercat del crèdit, una activitat a la qual es van lliurar homes de diferent religió i posició social: jueus, cristians, laics, clergues.
Desapareguda la moneda visigoda (els trients d'or) arran de la invasió musulmana i la conquesta franca, la moneda catalana en època carolíngia va ser el diner de plata introduït per la reforma monetària carolíngia. El diner i el seu divisor, l'òbol o malla (mig diner), era la unitat monetària circulant, que tingué com a múltiples el sou (12 diners) i la lliura (240 diners), que no eren monedes efectives sinó unitats de compte.[4]
Als comtats van circular, i en algun cas hi van ser encunyats, diners de Carlemany, Lluís el Pietós i Carles el Calb, i posteriorment, ja en el segle X, diners encunyats a les seques episcopals.
La primera moneda coneguda a nom d'un comte català és el diner de Ramon Borrell (992-1017), encunyat a la seca de Barcelona al final del segle X o al principi de l'XI.
Cap al 970 va arribar als comtats el mancús o dinar, moneda d'or musulmana, encunyada en seques d'Al-Andalus, d'un pes aproximat de 3,85 g, que va ser immediatament emprada en les transaccions importants. Segons Bonnassie entre els anys 990 i el 1000 el 57% de les transaccions portades a terme al Pla de Barcelona van ser saldades en or.[3] Per un o altre camí l'or andalusí va irrigar l'economia catalana des del final del segle X, i va circular abundantment a Barcelona, tot coincidint amb una escassetat general de plata que s'observa a tot l'Occident.[5]
La família altmedieval
Les normes legals visigodes, més que les romanes, eren les que regien el grup familiar car el matrimoni era sobretot un contracte civil pactat pels pares i els amics dels cònjuges. La unió matrimonial es formalitzava en una cerimònia pública d'intercanvi d'anells, precedida de l'atorgament escrit del dot marital, anomenat decimum, equivalent a la desena part del patrimoni del marit, que aquest lliurava a la dona, i de l'aportació del dot femení, anomenat exovare (aixovar), que els pares donaven a les filles el dia de noces. La unió així formalitzada era protegida per la legislació, que castigava l'adulteri i només reconeixia la descendència legítima.
Quant a la successió, la llei goda, escrupolosament respectada, establia la prioritat absoluta de la successió per línia directa (fills, néts, besnéts). A la descendència directa corresponien les quatre cinquenes parts de l'herència, de manera que només el cinquè restant era de lliure disposició del testador, que en feia ús en profit de l'Església i de familiars coŀlaterals.
Tanmateix, el temor a la condemnació empenyia molta gent a trencar la norma i deixar a l'Església més del que la llei permetia. De fet, la major part de les herències eren dividides entre l'Església i els fills, amb el benentès que aquests en rebien la major part i no es feia distinció entre fills i filles: tots rebien el mateix, de manera divisa o indivisa.
El testador podia, però, millorar la sort d'un fill o una filla deixant-li fins a un terç del total de l'herència (melioratio).
El creixement demogràfic era fort (amb una mitjana de 3 o 4 fills per família) tot i l'elevada mortalitat infantil i les fams que, quan apareixien, podien obligar famílies més desvalgudes a abandonar els nadons. Avis i pares morien joves, la vida era breu, i per això tot s'havia d'escurçar: la majoria d'edat començava als catorze anys i la gent es casava i engendrava fills molt aviat.
El paper de la dona era socialment i jurídicament més rellevant que no ho seria en el feudalisme. No era menyspreada i la seva sort depenia de la sort de la seva família. Disposava lliurement dels seus béns, generalment formats pel dot femení i el dot marital. Com que molt sovint el decimum era la desena part del patrimoni del marit, no separada del conjunt, la dona podia intervenir en tots els negocis del marit com a copropietària, és a dir, encara que tinguessin separació de béns funcionaven, de fet, com si els tinguessin en comú. Un cop casada la dona conservava els seus drets civils i podia actuar lliurement davant dels tribunals, fins i tot per a refusar un marit imposat. Si el marit moria deixant fills menors d'edat, ella actuava com a usufructuària de l'herència i tutora dels fills. La filiació paterna i materna tenien llavors un valor similar.[6]
La societat altmedieval
Els governants
Els governants, també anomenats nobles, eren els comtes i els seus agents o fidels. Tots desenvolupaven funcions en l'administració, i això implicava l'exercici de jurisdicció pública sobre persones i llocs, i el benefici de béns i drets públics, és a dir, terres del fisc i càrregues públiques (impostos, alberga, serveis, multes) assignades com un honor o salari mentre durava la funció. Algun document diu explícitament que l'honor o salari que el funcionari té en benefici procedeix del fisc i popularment s'anomena feu: fevum sive fiscum.
- Principals coŀlaboradors dels comtes eren els vescomtes, lloctinents que els substituïen quan ells eren absents.
- A un nivell més inferior hi havia els veguers, que estaven al capdavant dels castells, centres de petits districtes que dividien els comtats a efectes defensius i administratius.
- Un altre tipus de personal de l'administració eren els jutges encarregats "d'escoltar les causes, dirimir i jutjar", i els seus col•laboradors, els saigs, que eren una mena de policia judicial.
Els governats
Els governats eren majoritàriament pagesos: els uns eren propietaris de la terra que treballaven (aloers), d'altres no propietaris (tinents) i d'altres, ambdues coses alhora, és a dir, que treballaven terra pròpia i terra d'altri. La prosperitat i la pobresa es trobaven indistintament en cada grup. No obstant això, és clar que en les comunitats rurals hi havia quasi sempre un grup reduït de famílies benestants, que podríem considerar com una mena d'elit pagesa. Els pagesos propietaris devien ser una de les principals bases tributàries: la historiografia actual atribueix quasi unànimement aquesta idea de la importància de la micropropietat pagesa en la Catalunya carolíngia a la tesi de Pierre Bonnassie (1979).[3]
En alguns llocs con a la diòcesi d'Urgell, aquestes famílies benestants contribuïen més que cap altra a la construcció de l'església parroquial, que dotaven convenientment. Això podia arribar fins a convertir-les en propietàries dels temples, amb dret a nomenar el rector.
Generalment els feligresos, majoritàriament pagesos, satisfeien a l'Església la desena part de la collita (delme), tribut eclesiàstic introduït pels carolingis per a sostenir el clergat. Tanmateix, ja des de bon principi hi va haver famílies poderoses de la noblesa i potser fins i tot de la pagesia que es van apropiar dels delmes, cosa que més endavant originà tensions amb l'Església.
Els documents parlen també a vegades de servi, els darrers descendents dels esclaus rurals, i sarraceni, que són sarraïns, captius de guerra, generalment emprats com a esclaus en el servei domèstic. Hi havia també una minoria jueva, especialment important en ciutats com Barcelona i Girona.
Els clergues
Finalment, els clergues, canònicament definits com els homes destinats al servei de Déu, que tenen el ministeri d'ensenyar els misteris de la fe i governar la comunitat de creients, eren molt nombrosos: en alguna regió d'Europa en aquesta època s'ha calculat que podien representar el 10% del conjunt de la població. Com avui, es dividien en clergues seculars i clergues regulars:
- Els clergues seculars eren els que vivien sota la seva responsabilitat; els més nombrosos eren els rectors, que exercien la cura d'ànimes a les parròquies.
- Els clergues regulars, proporcionalment molt més nombrosos llavors que ara, eren els que vivien sota una regla, feien vots religiosos (celibat, castedat, obediència), habitaven en comunitat i feien tasca pastoral conjunta. Es dividien en abats, priors i monjos.
A l'època a què ens referim el Papa, cap de l'Església universal, era visitat de forma irregular pels jerarques del clergat català, als quals expressava de paraula i per escrit (butlles) les seves disposicions sobre el govern de l'Església. De manera immediata, els clergues catalans depenien de l'arquebisbe de Narbona, cap de les diòcesis de la Narbonense i de la Tarraconense nord-oriental (futura Catalunya Vella), que en conjunt formaven l'Església particular o local.
Mentre que els arquebisbes de Narbona eren generalment francs, els bisbes catalans procedien més sovint de famílies importants del país. En la seva elecció intervenien els clergues de les diòcesis i, cada vegada més decisivament, l'autoritat comtal.
El bisbe, que havia de ser consagrat per l'arquebisbe, regia la diòcesi des de la seu episcopal, on s'envoltava per fer les seves funcions d'un conjunt de clergues de confiança, els canonges, que formaven el capítol catedralici: als canonges s'encomanaven sobretot tasques administratives i el funcionament de l'escola i l'escriptori de la catedral. Al bisbe li corresponia consagrar les esglésies que es construïen a la diòcesi i els seus rectors i supervisar l'actuació general del clergat parroquial.
Cada seu episcopal disposava del seu domini territorial, és a dir, d'un conjunt de propietats territorials d'origen antic o de creació carolíngia, que proporcionaven rendes de la terra i càrregues públiques, i les arques episcopals es nodrien d'aquests ingressos més una part proporcional dels ingressos de les parròquies (del delme sobretot), que cada rector havia de lliurar anualment al seu bisbe.
La conquesta carolíngia de Catalunya va representar per a l'església d'aquesta part de la Tarraconense nord-oriental la ruptura amb el passat hispanogot en matèria teològica, car les creences adopcionistes que professava una part del clergat català encapçalat pel bisbe Fèlix d'Urgell a les acaballes del segle VIII, van ser violentament extirpades per voluntat explícita de Carlemany.
Enumeració dels comtats catalans
Els comtats catalans foren:
- El comtat de Barcelona
- El comtat de Berga
- El comtat de Besalú
- El comtat de Cerdanya
- El comtat de Conflent
- El comtat d'Empúries
- El comtat de Girona
- El comtat de Manresa
- El comtat d'Osona
- El comtat de Pallars
- El comtat de Ribagorça
- El comtat de Rosselló
- El comtat d'Urgell
Vegeu també
Referències
- ↑ Segons Bonnassie, les tinences que satisfan renda fixa o cens (tinences a cens) són predominants cap al Pirineu o el Prepirineu, la qual cosa demostra que són tinences antigues, mentre que les tinences de parceria són més pròpies de les zones de colonització de la frontera. A P. Bonnassie (1979). Catalunya mil anys enrera (vol. I). Barcelona: Edicions 62.
- ↑ R. d'Abadal (1961). La Pre-Catalunya (segles VIII, IX, X i XI). A: F.Soldevila. Historia dels catalans (vol. II). Barcelona: Ariel.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 P. Bonnassie (1979). Catalunya mil anys enrera (vol. I). Barcelona: Edicions 62.
- ↑ M. Crusafont i Sabater; M. García Garrido; A. M. Balaguer (1986). Historia de la moneda catalana. Barcelona: Caixa de Barcelona.
- ↑ G. Feliu i Monfort (1992). "Activitats econòmiques". A: J. Sobrequés. II Història de Barcelona (vol. II). Barcelona: Enciclopèdia Catalana i Ajuntament de Barcelona.
- ↑ A. Udina Abelló (1984). La succesió testada a la Catalunya altomedieval. Barcelona: Fundació Noguera.
Bibliografia
- Abadal, R. d' (1955). Catalunya carolíngia. III. Els comtats de Pallars i Ribagorça. 2 vol. Barcelona: Institut d'Estudis Catalans.
- Abadal, R. d'(1961). La Pre-Catalunya (segles VIII, IX, X i XI). A: F.Soldevila. Historia dels catalans (vol. II). Barcelona: Ariel.
- Bonnassie, P. (1979). Catalunya mil anys enrera (vol. I). Barcelona: Edicions 62
- Salrach, J. M. (1993). "Bases materials de l'Estat a l'època carolíngia. L'exemple dels comtats catalans". A: Diversos autors. Iles. Jornades de Debat. El poder de l'Estat: evolució, força o raó. Reus: Edicions del Centre de Lectura.
